Em São Paulo, pedágio de caminhões chega a ser quase três vezes mais caro do que na Europa. Foto: Márcio Amêndola *

O pedágio cobrado nas rodovias paulistas é o mais caro do Brasil e, quando comparado com as tarifas pagas nas rodovias dos Estados Unidos ou da Itália, fica evidente que está entre os mais caros do mundo também.

Na rodovia Florida’s Turnpike, nos Estados Unidos, o preço por quilômetro rodado é de R$ 0,076, enquanto a média nas rodovias paulistas é de R$ 0,111, ou 46% superior ao da rodovia americana.

Além disso, na Florida’s Turnpike há o SunPass que é um dispositivo colocado no automóvel que garante a passagem direta pelo pedágio. É como o Sem Parar que existe em São Paulo. Diferentemente do Sem Parar, o SunPass garante desconto médio de 20% para o usuário. O pedágio fica bem mais barato para quem o utiliza.

No caso das rodovias italianas (R $0,134), elas são mais baratas do que as rodovias Anchieta (R$,0159), Imigrantes (R$ 0,152) e Castello Branco (R$ 0, 145), enquanto a Bandeirantes (R$ 0,135) e a Anhanguera (R$ 0,132) têm valores próximos aos da Itália.

Mas vale ressaltar que a concessionária italiana construiu com recursos próprios a sua rede de rodovias, diferentemente do que ocorre em São Paulo. No caso paulista, paga-se duas vezes: para construir e usar a rodovia.

E paga-se também ao consumir qualquer produto transportado por essas rodovias. Comparando novamente com as estradas italianas, o pedágio que incide sobre veículos de carga em São Paulo é até 149% mais caro do que na Itália.

Caminhão paga muito mais

Um caminhão com seis eixos que sai de Bari e vai até Milano, percorrendo 874,5 km, paga o equivalente a R$ 286,06. Um caminhão similar, partindo de São Paulo e fazendo o percurso de ida e volta até São José do Rio Preto, o que dá 880 km, deixa R$ 710,40 nos pedágios paulistas. Conclui-se que em São Paulo se paga duas vezes e meia a mais do que na Itália.

Esse alto custo do pedágio paulista é repassado para o frete e, consequentemente, para o produto. No final, quem paga essa conta é o consumidor, ou seja, toda a população.

* Foto: Montagem feita por Márcio Amêndola. Via Viomundo

“Me disseram que você
mandou recados para mim
Que não está mais nem aí
Que até me esqueceu”

Papas da Língua

Entre os dias 25 e 29 de janeiro deste ano, estrangeiros de mais de 30 países diferentes, 04 Haitianos, 250 jornalistas, empresários, desempregados, estudantes, militantes, analfabetos – ao todo, foram 35.000 os participantes das 915 atividades do Fórum Social Mundial (FSM) em Porto Alegre, dentre Conferências, Oficinas, Seminários e atividades culturais.

Este ano, em contraste com as últimas 9 edições, o FSM aconteceu de maneira descentralizada – sob a forma de eventos diferentes, em várias cidades do planeta. Vantagens e desvantagens desse tipo de organização à parte, a minha conclusão é de que o recado foi dado: este modelo de organização já está mais do que superado.

Por Thiago Vilela, Fotos por Mariana Fagundes e Elis Tanajura

O que é o Fórum? Pessoas das mais distintas religiões, ideologias, nacionalidades e tribos põe suas diferenças de lado, se reúnem e conversam. Discutem, apresentam seus problemas, seus trabalhos, seus projetos – suas vidas. E ‘só’. E quando eu digo que é pouco, explico: é porque existe uma potencialidade muito maior nesse processo.

Essa programação “Marcha de Abertura – Palestras / Seminários – Plenária Final” se transformou, ao longo de todo esse tempo, em mera formalidade. Não existe, de fato, a construção de um calendário de lutas entre os movimentos sociais que participam do evento – o que deveria ser o foco de toda essa construção. Porque, por mais que seja importante discutir a criminalização dos movimentos sociais, o machismo, a homofobia ou ainda o monopólio da rede globo, se nada é decidido sobre o que fazer diretamente contra essas injustiças o fórum de nada adianta. E o Fórum acabou se transformando exatamente nisso, discursos e mais discursos lindos, maravilhosos, mas distantes da realidade.

Um outro mundo é, sim, possível, mas se ele existir apenas em nossos sonhos e palavras não fará diferença. Faltou, dessa vez, além do que já foi dito, o diálogo, a pluralidade. Isso nos leva para a questão da descentralização: talvez não tenha sido uma boa idéia dividir um evento -mundial- em eventos locais. Não que não esses tipos de eventos não possam existir, mas é necessária uma unidade, um encontro grandioso, único, -mundial-, onde, de fato, pessoas do mundo inteiro se encontrem.

Em Belém – PA, participei de mesas com indianos, alemãs, norte-americanos, bolivianos, venezuelanos, japoneses (não entendia uma palavra do sotaque japonês, mas isso não vem ao caso), gente de todo o planeta. Aqui em Porto Alegre, não havia essa diversidade, e isso é extremamente ruim. A idéia, talvez, tenha sido exatamente facilitar a integração entre os movimentos e planejar lutas em comum – seria uma vantagem de um fórum local. Mas, salvo raras exceções de movimentos que já se relacionavam anteriormente, isso não aconteceu.

E não vou nem entrar no mérito da ‘descentralização descentralizada’: o fato de que as atividades, aqui no Fórum em Porto Alegre (POA), aconteciam em cidades diferentes. Quem se hospedou no Acampamento Intercontinental da Juventude (AIJ), em Novo Hamburgo, demorava no mínimo 1:30 para chegar em POA. Isso porque apenas o transporte até a estação de metrô era gratuito (e lotado), todo o restante do trajeto era pago.

Entendo a intenção dos organizadores em dividir o evento em várias cidades para, entre diversos motivos, aumentar a participação dos próprios habitantes da cidade – afinal, para quem trabalha em Porto Alegre seria muito complicado, por exemplo, ir numa palestra em Novo Hamburgo. Mas, para isso, todos que ficaram no Acampamento foram penalizados – seria muito melhor repetir o AIJ na própria capital e organizar melhor o sistema de segurança – principal motivo para o afastamento dele.

O recado, de novo, está dado: em Dakhar, 2011, é necessário superar todos os obstáculos apresentados ao longo destes 10 anos e mostrar que, para construir um mundo melhor, um outro fórum social mundial é possível. Um evento que não sirva de palanque para campanhas políticas ou marketing de determinadas organizações, mas sim um encontro que organize uma jornada de lutas mundial a favor de um mundo melhor. Sim, ainda é possível.